幸福

什么是幸福？每一个人对幸福都不相同。

问问孩子，他会告诉你，拥有最心爱的玩具就是幸福。

问问相爱的恋人，他们会告诉你，一起在海边度过一个数星星的浪漫夜晚就是幸福。

问问一个撒娇的小女儿，他会告诉你，躺在爸爸的肚子上，就是幸福。你问一千个人，你会得到一千个不同不同的答案。

然而，什么是幸福？你幸福吗？

幸福其实是一种飘渺抽象的感觉。

他来无影，去无踪。许多人都认为自己不幸福，无时无刻地在寻找幸福。

其实幸福是非常简单的感觉。它无处不在。生活的点点滴滴都蕴育着幸福。

一个温馨的早餐、一个轻轻的拥抱、白云蓝天、鸟语花香全部都是幸福的根源。知足常乐、甘于平淡就是一种幸福。

一个懂得知足、懂的感恩的人就是幸福的人。但是许多人都认为自己所拥有的幸福是必然的。他们都不会去感恩，更不会去珍惜。

人能活着，就是幸福，就是奇迹。从生物学的角度来说，今天能来到世上其实就是一种幸福。一条精子于一颗卵子的结合是不容易的。必须在数亿个竞争者里力争上游，总之就是排除万难，才能脱颖而去。那数以亿计的弟兄姐妹们就被淘汰了。能说不幸福吗？

。。。

一位善良且热心助人的天使遇见一个秀才。他年轻、英俊、有才华且富裕，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。

天使问她：你不幸福吗？我能帮你吗？

秀才说：我什么都有，只欠一样东西，你能够给我吗？

天使回答说：可以。你要什么我都可以给你。

秀才直率德对天使说：我要的就是幸福。

这下子把天使给难倒了，天使想了想，说：我明白了。

然后把秀才所拥有的都拿走。天使拿走秀才的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产的他妻子的性命。天使做完这件事后，便离去了。

一个月后，天使再次回到秀才身边，他那是饿得半死，衣衫褴楼的躺在地上挣扎。于是天使把他的一切都还给她。然后又离去了。

半个月后，天使再次去看看秀才。这次，秀才搂着妻子，不往想天使道谢。因为，他的了幸福了。他懂得珍惜幸福了。

。。。

然而，很多时候，大家都不会珍惜幸福。

我们往往在失去时才学会珍惜和拥有，才懂得什么叫幸福。

幸福是无处不在的。生活中的点点滴滴就是构成幸福的基本元素。

你幸福吗？

失意不可失志

每个人都会有失意事，包括事业上的失意，感情上的失意，家庭上的失意。当然，还有身为学生在“成绩学业”上的失意。

失意事本是一种痛苦，在心里不找人倾吐更是痛苦。

据说，把失意事摆在心里还会造成心理里的疾病，所以找人倾吐也是好的。可是根据狼的智慧，失意事还是不要轻易吐露比较好。

吐露失意事，不管是主动吐露或被动吐露，都有很多副作用。

1。无意中塑造了自己无能、软弱的形象。虽然每个人都会有失意时，但如果你在吐露失意事时，别人正在得意，那么别人会直觉地认为你是个无能或能力不足的人，要不然为什么“失意”？嘴巴虽然不说出来，但心里多少会这样想。而且失意事一讲，有时会因情绪失控而一发不可收拾，造成别人的尴尬，这才是最糟糕的一件事。

如果你的失意情绪引起别人的安慰，温暖固然温暖，但你却因此而变成一个“无助的孩子”，

别人的评语是：唉，可怜！

2。别人对你的印象分数会打折扣。很多人凭印象来打别人的分数，一般来说，自信、坚定的人，他所获得印象会比较高，如果他还是个事业有成的人，那么更会获得“尊敬”，这是人性，没什么道理好说。如果你的失意让别人知道了，他们下意志地会在分数上扣分，本来80分，一下子就不及格了，而他们对你的态度也会很自然的转变，由尊敬、热情而变得不，冷淡。

3。形成社会形象。你的失意事如果说的次数太多，或是经听者的传播，让你的朋友都知道了，那么别人就会为你贴上一个标签：“失败者！”当别人谈到你时，便会想起这些事。

在现实的社会里，失败者只能自己创造机会，别人是舍于给你机会的。尤其传言很可怕，谁管你是失意，或失意的实情又是什么呢？

并不是说“失意事”要闷在心里，但要谈你的失意事必须看时机，对象。

1。只能对好朋友说；好朋友知道你的情形，你的坚强、软弱，优点、缺点他都知道，更这种朋友才能“确保安全”，甚至到在他/她怀里、肩上大哭一场也无妨。

至于初见面的人，普通朋友，一句也不可说。

2。只能在得意时说；失意时谈失意事，别人会认为你是弱者；得意时谈失意事，别人会认为你是勇者，并由衷地从心里涌出对你的“敬意”，而你由失意而得意的历程，他们甚至还会当成励志的教材，这又比一辈子平顺得意的人“神气”了。

无心的罪过

亲爱的，每天日落时分

隐隐是你心痛的，

不是你今天已经做了的

而是你还没有做的。

 

你没有写的那些话

忘了给人送的花，

将在晚上缠绕你的灵魂。

 

是你心神烦恼的，亲爱的

 

是你应该在一位兄弟的路上；

搬开的石头；

 

是你因为行路匆匆而忘记

给人说个衷心的劝告；

 

是你因为没有时间或无心

而没有表达的

 

那爱的触摸，

那温柔，迷人的话语

 

那些善良的微小的行为

那么容易被我们忘记

那些是我们贫穷的心灵

成为天使的机会

 

会在夜晚无声的来临，

每个充满悲伤，自责的灵魂，

当希望变得微弱而飘忽不定，

寒冷袭击了一颗诚实的心。

 

因为生命是那么的短暂，亲爱的

而遗憾又总是连续不断，

我们无法承受那来得太迟的

迟来的同情；

 

亲爱的，每天日落时分

隐隐是你心痛的，

不是你今天已经做了的

而是你还没有做的。

一笑解千愁

每天早上，在印度孟买的大小公园里，可以看见许多男女老少站在一圈，一遍又一遍得哈哈大笑，这是在进行“欢笑晨练”。

 

印度的某医生在国内外开设了150家“欢笑诊所”，人们可以在诊所里学到各种各样的笑：

“哈哈”开怀大笑；“吃吃”抿嘴[min2/悄悄合拢；收检]；抱着胳膊会心大笑……来治疗心情压抑等心理疾病。

 

生理学家巴甫洛夫说过：

“。。。忧愁悲伤能损坏身体，从而为各种疾病打开方便之门，可是愉快能使你肉体上和精神上的每一现象敏感活跃，能使你的体质增强。”

 

又说：

“药物中最好的就是愉快和欢笑。”

 

加利福尼亚大学的诺曼.卡滋斯教授，40多岁时患上了胶原病，医生说，这种病康复的可能性是五百分之一。

他照着医生的话，经常看滑稽有趣的文娱体育节目，有的节目是他捧腹大笑，有的节目是他从心底发出微笑来。他除了看了有趣的节目，平时还有意识地和家人开开玩笑。

 

翌年，医生对他进行血沉检验，发现血沉降低了5个小数点。两年以后，他身上的胶原病自然消失了。

后来，它写了一本书，书名叫《五百分之一的希望》。书中说：

 

“。。。如果消极能引起肉体的消极化学反应的话，那么，积极向上的情绪可能引起积极的化学反应。。。

爱、希望、信仰、笑、信赖、对生活的渴望等等，也具有医疗作用。”

 

笔者曾读过一个故事：有个王子，一天吃饭时，喉咙里卡了一根鱼刺，医生们都束手无策。

这是一个农民走过来，一个劲儿地扮鬼脸，逗得王子止不住地笑，终于吐出了鱼刺。

 

“笑是百药之长。”

 

笑不仅具有医疗功能，他在人的生活里，还能产生人所意想不到的效果。正像卡耐基所说——

 

给于别人不会减少，而得到的极为丰富；

       不论怎样一个大富翁，没有他无法生存；

              不论怎样一个穷光蛋，因为有他而变得富有；

                      是给家庭带来幸福的友好的信号；

                                是疲惫者的修养，是失意者的光明；

                                      是悲伤者的太阳，是烦恼者的天然解毒剂；

                                                                                                                            

 

          – 你买不到，你偷不到，你强取不到；只有无偿地给于，才产生价值。-

 

 

哲人说：

“快乐的微笑是保持生命健康的唯一药物，他的价值是千百万，但却不要花费一分钱。”

 

所以，

每个人都应该学会，笑。

 

:) :D :P

诈死装败！

装熊或示弱，诈死或佯败，都是为了保全自己而采取的保护措施。

有一种瓢虫，当我们用手碰它时，他就停止不动，连脚都缩了起来，任凭你怎么拨弄它，他就像死了一样不动。可是过了一段时间后，他又开始走动了。

这就是“诈死”！

有一种鸟，在他孵卵时期，若有外敌侵人，他会先佯装与外敌搏斗，翅膀扑了几回合后，便假装受伤，跌跌撞撞地“败走”。外敌受到这个动作的吸引，就会过去追逐这只“败鸟”，等外敌远离鸟巢，“败鸟”立刻快速逃走，于是使巢中的卵获得保全。

这就是“装败”！

人类对“诈死”与“装败”的运用令人叹为观止。尤其是两军对峙时，较弱的一方有时不得不“诈死”或“装败”，以寻求生机；二实力较强的一方，有时也会为了尽速白打败对方而采用“诈死”“装败”的策略。

“诈死”和“装败”若诈得像，装得真、通常可以产生下列效应：

1。混淆对方的视听，制造对方作判断时的负担，并使其作出错误的判断而掉人你为他所设计好的陷阱。

2。迟滞对方下决心的时间，因为对方对你的动作势必有分析矿判的过程，而这个过程正是你喘息的时间。

3。助长对方的傲气，使其松弛警戒，而你则可趁此寻找求生的契机。

4。诱使对方解除对你的压力，因为对方也巴不得赶快卸下心头的重担，你的诈死正好制造了他们心理上的借口。

如果实力较强的一方“诈死”或“装败”，则可降低对方的戒心。甚至让对方误以为有机可乘而做出飞蛾扑火的动作。不过一般来说，实力较强的一方往往会为了面子，“不屑”采用这种策略。

。。。

动刀动枪的战争不常有，但在社会生活中，人际间的争斗比比皆是。有时候我们是“强者”，但在某些情况之下，我们却又是个“弱者”。但我们是弱者时，苦斗无益，徒费心神而已，因此与其苦斗，不如智斗，以保持自己暂时显得微薄的实力，并以“诈死”、“装败”，寻求生机。

要诈死装败不难，难在使对方相信。

如果不能做到让对方百分百相信，至少也要做到让对方怀疑，他一怀疑，便不敢立即对你有所动作。因此要装得像，诈得真，必须要有一些败相，好作为对方必须审慎研究你的依据。

例如装败的军队在撤退的路上丢下一些武器，诈死的指挥官总要有个有模有样的发布动作。

因此与人相争，你力有不敌，要采用诈死装败的策略时，一下子就偃旗息鼓是不大恰当的，这样有时候不但不能松懈对方的戒心，反而会让对方认为你在备战而战的更猛！！

也许某些人会说，装死诈败，非勇者所为也。但问题是，如果真的死了败了，自认为勇者或被人称赞为勇者，又有什么意义？

拥抱好心情

我们想拥有好心情，就得从原来的怀心情中开脱，从烦恼的死胡同中走出来。

 

请放下心情的包袱，好好捡视清楚，看看哪些是事实，打他留下来，设法解决。

 

那些是垃圾，是给自己制造困扰的想法，要狠下心来，把它抛开，这就能应付自如，带来好心情和清醒的头脑。

 

因此，人人都应该学会放下，学会割舍。

 

有一则故事，在讲究放下和割舍中是很有启发性的。

 

一位旅者，经过险峻的悬崖，一不小心掉落山谷，情急之下抓住悬壁的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲求救。。。

 

这时佛陀真的出现了！伸出手过来接她，并说:

“听好！现在你把住的树枝的手放下。”

 

但是旅者执迷不松手，他说：

“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身粹骨。”

 

旅者这时反而更是抓紧树枝，不肯放下。

 

这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。

 

坏心情就是紧抓住某个念头，

死死握紧，

不肯松手去寻找新的机会，发现新的思考空间，

所以陷人愁云惨雾中。

 

 

换句话来说，

人只要换个想法，

调整一下态度，或者更动一下作息，

就能让自己有新的心境。

只要稍作改变，

就能抛开坏心情，迎接新环境。

 

有个女人习惯每天愁眉苦脸，小小的事情似乎就引起不安、紧张。

孩子的成绩不好，会令他一整天忧心；先生几句无心的话会让他黯然神伤。

 

他说：

“几乎每一件事情，都会在我的心中盘踞很久，造成坏心情，影响生活和工作。”

 

有一天，他有个重要的会议，但是沮丧却挥之不去，看看镜子里自己的脸宠，竟然无精打采。

他打了电话问朋友：

“我该怎么做？我的心情沮丧，我的模样憔悴，没有精神，怎样参加重要的会议？”

 

朋友告诉他：

“把令你沮丧的事放下，洗把脸把无精打采的愁容洗掉，修饰一下仪容以增强自信，想着自己就是得意快乐的人。

注意！装成高兴充满自信的样子，你的心情会好起来。很快的你就会谈笑风生，笑容可掬。”

 

她照着去做，当天晚上在电话中告诉朋友说：

“我成功地参加这个会议，争取到新的计划和工作。我没想到强装信心，信心真的会来；装着好心情，坏心情自然消失。”

 

人要懂得改变情绪，才能改变思想和行为。

思想改变情绪会跟着改变。

 

思考自己

不管是什么社交活动，假如你的朋友和同事都纷纷参加；而你却偏说：

“我不去”…

多半会有人问你：“为什么？你是不合群呢？还是另有原因？”

再不然，有人会打量你一眼，然后故不做声，逼迫你非解释原委不可。

 

注：文中的“我”指的是作者。

 

我得申诉我的见解：朋友间的交情固然可贵，但我们大都过分忙于交际，疲于奔命参加聚会，结果是上了自己的当，失去比“社会协调”重要的多的东西。

古人称他为“沉思”，是在离群独处时默想，

并询问自己：“我是谁？我是到什么地方去？”

我们在这段时间不再为取悦别人而摆出笑脸，也大可以为所欲为，哪怕什么都不做，也没有关系。

 

。。。

 

不久前，一位朋友打电话来，问我和丈夫可否驾车顺道去接她，一起去参加宴会。

 

我们到达她家时，我丈夫问她：“查理病了吗？”

 

那时是黄昏，我们看见她丈夫懒洋洋地躺在后院的吊床上。

 

“他没有病，它是在沉思。”她说。

 

我俩觉得他讲话很古怪，一时呆住不作声，然后迅即改换话题。心想：或许查理变成了“十三点”。

 

宴会后送她回家。我们走进屋时，谨慎地用开玩笑的口吻询问查理：“沉思的发展怎么样？”

 

“好极了，”查理说，“你们到院子来，我要让你们看些东西。”我们走到后院，查理用手指着说：“瞧瞧那些星星。”

 

我依然疑心查理是否有点问题，但我还是瞭望天空。不一会，我把查理其他人的话都置于脑后。我好久没有在明朗的晚上瞭望天空了，简直忘了她多么美。

 

查理说：“我今天上班，遇到个难题，一直困扰着我。今晚我到院子里来时，认定那问题已经没有解决的希望。不料我躺下来欣赏美丽的天空，躺得越久，那问题似乎变得越小。我现在解决了问题的一部分，但深信已经没有困难了。”

 

我不禁忖度，如果查理今晚赴宴，结果会怎样？他会不会认定那个问题太难而无法解决呢？

 

。。。

 

我们不仅需要抽暇考虑自己的问题，也需要抽暇让自己的思潮任意奔流起伏，以便多了解自己。

 

其实，所谓社会协调，不外乎自己喜欢别人而又被别人喜欢罢了。

 

研究行为学的专家不是一再指出，我们喜欢别人的程度是跟我们喜欢自己的程度成正比例的吗？

 

我们必须偶尔抽暇跟自己打交道。

 

我绝对相信：生活要过得持平，生命才能完整无缺。我们必须跟别人共处以及从事社交活动，但也必须偶然离群索居，以便反省沉思：我认为我们每次反省沉思之后，精神会更焕发，意志会更坚强，也准备做对社会上更有价值的成员。

 

因此，当我们应酬太多，渴望晚上待在家里静思时，我们尽可说一声“我不去”，不必因为这句话而感觉难为情。

失而复得

一般来说，

 

人的天性是习惯获得，而不习惯于放弃。

 

呱呱地以后，我们便不断地获得，从父母那里获得衣食，玩具，爱和抚育，从社会得到的职业的训练的文化的培育。

长大成人之后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续获得；获得爱情，配偶和孩子，获得金钱，财产，名誉，地位，获得事业的成功和社会的承认，如此等等。

 

然而，世界上的事物都是相辅相成的，有“取”便有“舍”；有“得”便有“失”。

客观事物不可能按照人的主观意志移转，“心想事成”只是美好的愿望。

 

但我们往往容易把“获得”看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。

 

所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。所失越多越大，就越痛苦越委屈。

我们暗暗下定决心要重新获得，以补偿所失。

 

在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。

如此这般，就使我们陷人了人生的怪圈：

 

人生就是一个充满欲望的过程，欲望不满足时痛苦，满足了无聊。于是我们就在痛苦与无聊的摇摆中度日。

 

如何摆脱这尴尬困境？道理很简单，学会放弃。

 

与其去“追求”一个根本就无法得到的东西，不如“退而求其次”；

干脆；

“放弃”他算了。

 

选择[放弃]看是消极，

其实不然，从某种意义上来看，放弃恰恰是对[追求]目标的重新选择，使我们能保持一份平和的心态去享受人生其他的乐趣。

 

放弃是一种人生境界。在一个快速发展，充满各种诱惑的环境中，如能保持一份纯真，能不随波逐流，耐住清贫和寂寞，则是需要[放弃]的。

因为放弃能使人生进人一个很清新的境界，你会感到生活因为单纯而显得十分美好。

 

人生一世，紧紧双拳而来，平摊两手而去。

整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，

失去，

反而比得到更本质。

 

人生迟早要失去最宝贵的赠礼——生命，随之也失去了在人生过程中得到的一切。

 

看破这一点，学会放弃一些东西，对功名利得，不刻意追求，不过于执着，

得之坦然，矢之泰然。

 

所以也说，要[学会放弃]，有得必有失的说法太无奈了，干脆把

学会放弃，就是要“失”，变成“得”的享受…

农田里的”旷阔”

手把青秧插满田；低头便见水中天，

六根清静方为道；退步原来是向前。

 

这是首以生活的插秧来象征心中插秧的诗。

意思是唯有在心中插秧的人，才能从心水中看见旷阔的蓝天；

只有六根清静才是修行者唯一的道路；只有反观回转自己的心，

要走人那清静之地；就像农夫插秧一样；退步原来正是向前。

 

站在百尺竿头的人，若要再更进一步，就不能向前飞跃；否则便会粉身粹骨。

只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

 

人生里退后一步并不完全是坏的。如果再前进时采取后退的姿态，以谦让恭慎的方式向前；就更完美了。

 

前进与后退不是绝对的。

 

在欲望的追求中，性灵没有提升，则“前进”是“退后”；

 

反之，若在失败中挫折里，心性有所觉悟；则“后退”是“前进”。

 

领导品质的塑造

 

以威信实施管理，应成为每个领导追求的境界。

要达到这种境界，领导者个人品质的塑造要注意以下几点：

 

1、有责任感

领导的作用，

在于运用自己调动资源的权力，调动团队成员的积极性，

在团队成员的共同努力下达到工作目标。

 

在这一过程中常常会多次发生如下情况：

 

一) 被领导人员在承担工作任务、完成工作目标时，

     会不断地有希望组织达成个人意愿的要求，这些要求往往限于条件不能达成；  

二) 被领导人员的个人意愿会因组织对其实施精神或物质激励而得到充分满足；  

三) 被领导人员在完成工作的过程中出现差错或失误；

四) 被领导人员在工作过程中出色完成各项工作任务，促进了目标的实现。  

 

 

作为领导所采取的态度，则能反映出领导者的责任感。

作为领导就是要约束自己的个人行为，

 

在被领导人员意愿不能达成时，

             “要以自己的意见去说服被领导者其意愿不能满足是自己结合公司实际考虑全面因素，更有利于整体团队工作而做出的决定。”

 

                                    及，

 

  “切不可将 "其" 推卸为是由于某些领导个人的意愿使然，”

 

                                                                所以，

    对于经上级领导批准满足被领导人员意愿达成的行为，要有勇气说出是上级领导的决定，而非或不完全是个人决定；

 

                                                            除此之外，

 

 对于被领导人员在工作中出现的失误及差错，

            “要有勇气承认与自己的领导过错有关，而不是把错误完全推卸给别人；”

 

对于被领导人员在工作中取得的成绩，

            “要能够给予充分认可，并能推及团队知道，而不是将成绩全部记在自己名下。”

 

 

每个领导如能以上面所谈的方式对待拒绝员工、激励员工、员工的过错及员工的成绩，作为领导者的责任感就得到了较好体现。

 你有足够的说服力和威严吗？

 

2、不轻信、不偏信

在工作中，

           常常因为领导人员对某些人员熟悉，沟通较多，而多数情况下对这些人员提供的信息不加分析，不作调查研究，轻易相信和接受。

 

           很多情况下提供信息者是从个人的角度和喜好反映问题，带有较多的感情色彩，有时与事实出入较大。

           在这种情况下，领导对事情真实性的认识就会产生较大的偏差，所采取的措施往往既不能对症，也易挫伤相关人员积极性。

 

                                                                        因此，

 

做为领导，要坚持多听取各方意见，多做调查研究，分析意见及信息来源的真实性。

 

必要时要与信息中的当事人交换意见，搞清真实情况，使每项决定尽可能客观公正，体现人本化。

 

 你容易被单方面的意见影响你的办事事态吗？

 

3、不轻易承诺

伊索寓言说，诺言就是债务。

承诺于别人，就等于自己对别人负债，

一旦不能兑现，不仅个人会有负疚感，而且被承诺人易滋生消积因素，影响工作。

 

 

一般情况下承诺是在一定的前提条件下做出的，由于工作中的情况经常会因某些因素的改变而发生各种变化，导致承诺不容易兑现，因此不宜轻易承诺于人。

 你经常轻易给与别人承诺吗？

4、领导要常换位思考

领导要置自己于被领导者的位置， 作为被领导者的身份感受对领导的希望，就能感受到自己作为领导该如何做好下属的工作，开发下属的潜能，为下属的工作提供便利。

一）领导从事管理工作的根本出发点

领导的管理对象是人。

由于社会的进步，一个人从事工作后基本的物质需求一般均能得到满足。

按照马斯洛的人类需求层次理论，

“人在基本的生存、安全需求满足之后，则会逐渐从物质需求上升到精神需求。”

“作为领导，要做好管理工作，就要以人为本，研究人的心理、行为、需求，了解人的特性，把人性研究透，并以此为基本出发点，实施对人的管理。”

“在管理过程中，对有些问题认识不清不好把握时，最有效的办法是进行换位思考，”

“把自己置身于被管理者的角度感受自己的所思、所欲、所需，从自己的心理感受出发去体验被管理人员的心理感受，

“以此为出发点制定管理办法及政策，就有可能在管理工作中剔除不合理因素，使各项管理办法更妥当。”

                                                                   也就是说，

在管理工作中，一定要把人的根本需求与特性作为出发点，使各项管理工作合于人性，在此基础上实施管理工作就容易获得成功。

二、 靠权威还是靠威信实施管理

领导本身具有权威性，权威由领导的合法权力、对资源的支配权力、强制权力、专家权力、关系权力等构成。

“在实践管理的过程中，如果不考虑人性因素，生硬地靠领导权威实施管理，领导意图或许能够得到较好贯彻，也能在一定的效率保证下促使目标的达成，

但从另一方面讲，团队可能会因此缺少一种亲和力，一种轻松、和谐的氛围，甚至会处于压抑状态进而缺少主动性，创造性。”

威信由一个领导优良的个人品质，卓越的专业技能，高尚的人格魅力和出色的领导能力和领导艺术等因素构成。

靠威信领导，威信产生的魅力会使团队处于积极向上的状态，团队成员会主动承担工作责任，积极主动完成各项任务，会为目标的达成而甘愿倾尽全力，甘愿分享领导成功的喜悦和分担失败的痛苦，更有利于工作目标的实现。

 

领导艺术是人性化的行为艺术，寓情于理、以情感人、尊重人性，是发挥领导艺术的最有效手段，因此要坚持以人为本，使领导行为人性化。

 你有威信吗？

http://www.hao86.com/hr/hranli/9438.htm